Постоянно повторяющий, словно мантру, слова о том, что при
нем Беларусь состоялась как суверенное государство, первый и пока единственный
правитель страны, на самом деле, остается глубоко советским человеком.
Первый беларуский лауреат Нобелевской премии, писательница
Светлана Алексиевич, называя себя «советским человеком», на самом деле, не является
таковым даже с большой натяжкой.
«Советскость» - это, прежде всего, система. Система, в
которой обычный, маленький человек, прежде всего – винтик. У которого нет и не
может быть голоса и цена жизни которого – ноль. Которого можно отправить
бесплатно строить Беломорканал, и про которого можно сказать «бабы еще нарожают
» - как говорил Сталин о больших потерях в ходе Второй мировой войны, притом, о
потерях которых могло бы и не случиться, если бы не бездарность правителей и
командующих.
Это не какое-то изобретение большевиков, это – тысячелетняя традиция
Московского княжества, истоки которого уходят к наследию Золотой орды, частью
которой являлась Московия в те времена, когда на наших землях народ уже был
терпим к иноверцам и защищался как от тех же татар, так и от крестоносцев так,
и от самих московитов.
История России, а потом и СССР, последнего тысячелетия вся
стоит на отрицании права человека иметь голос: это подавляющая сила религии,
крепостное право, абсолютна власть царя, отсутствие местного самоуправления, и,
в конце концов, ГУЛАГ.
История Беларуси до ее подчинения Россией в конце XVIII века
(до этого времени наши предки никогда не жили под властью Москвы) – совершенно иная.
Мы никогда не подчинялись Орде, написали первую в Европе Конституцию, у нас
никогда не было крепостного права, а города жили по Магдебургскому праву, то
есть, выбирая своих руководителей, смещая и сменяя их в случае непригодности.
Последние 220 лет нашей истории – период вхождения в Россию,
сопровождающийся интенсивной русификацией и уничтожением всего национального, в
том числе, и ментальности. Ментальности свободных людей. Людей, которые, в
соответствии с московской парадигмой, являются лишь винтиками, и у которых нет
и не может быть голоса.
Эти 225 лет, вроде бы, небольшой, по историческим меркам,
период, родили свой тип беларуса, и Лукашенко – яркий представитель этого типа,
мыслящего так и только так: мы – более европейские, чем московиты, уже за одно
это они обязаны нас уважать, однако же хозяин сидит в Москве. Ну а раз в Москве
– хозяин, значит и мы здесь живем так, как заведено у хозяина.
Светлана Алексиевич – это совершенно другая история. Она называет
себя «советским человеком», хот не является таковым с ментальной точки зрения ни
на миллиметр. Возможно, она, как и все мы, «советский человек», как продукт
чудовищного смешения взглядов, чувств и восприятий, рождавшийся в котле СССР,
переплавляющего отдельных людей и целые народы, человек, чувствующий свою
причастность к другим народам, также плавившимся в этом котле. Но ментально
светского в ней ничего нет. Равно как и российско-московского.
Потому что Алексиевич – это голос простого «маленького
человека». Тот самый голос, в котором ему отказывали власти Российской империи,
СССР, а теперь – режимов-наследников СССР. Редкий случай, но уникальность ее
творчества, как представляется мне, основана не на сути, ибо суть принадлежит
не ей, а ее героям, а на форме: это возможность осознавать и осмысливать целые
эпохи через голоса простых «маленьких» людей.
Многие ломают копья вокруг вопроса, что же в Алексиевич,
пишущей на русском языке, беларуского, хотя ответ, по-моему, на поверхности:
уважение к отдельной личности, внимание к отдельной личности, сочувствие
отдельной личности, понимание отдельной личности как человека, а не как
статистики, признание права отдельной личности – все это ментальная традиция
существовавшая и бывшая главенствующей на наших землях в течение многих
столетий, до начала российской военной и духовной оккупации в конце XVIII века.
То, что определяет настоящую беларускую толерантность, в отличие от мнимой –
пофигизма, культивируемого сейчас большинством.
Настоящую беларускую толерантность, которую лучшие
представители нашего народа, зачастую, не осознавая, просто на уровне генов,
смогли пронести сквозь два столетия репрессий, уничтожения и унижения.
Лукашенко обиделся на Алексиевич. Та раскритиковала его на
пресс-конференции в Берлине за тотальную зависимость от Путина, за то, что он –
«на содержании».
"Скажу опять же о наших отдельных "творцах",
творческих личностях даже лауреатах Нобелевской премии, которые не успели еще
ее получить, выехали за пределы страны и постарались ушат грязи вылить на свою
страну. Это неправильно, это не оппозиционность. Это абсолютно неправильно,
потому что Родину, свою землю, как и своих родителей, свою мать не выбирают.
Она такая, какая она есть. Если ты плохо говоришь о Родине, стыдишься ее,
значит, ты, прежде всего плохой сын", - отреагировал Лукашенко,
назвав, мимоходом, себя «страной».
Ассоциируя себя любимого с целой страной, Лукашенко не
просто подменяет понятия в целях пропаганды и обмана. Ему удобно и комфортно
это делать, потому что он, ментально, советско-московский человек, для которого
народа, как и отдельных людей, не существует, а он, если уж у него власть – вся
страна.
Удивляет слепота его и ему подобных: несмотря на все более
очевидные подтверждения, они до сих пор не видят и не понимают, что
современному миру они не нужны, их время прошло, можно быть относительно на
плаву сегодня-завтра, но в долгосрочной перспективе – тупик. В условиях мира
глобализации, Интернета и все более открывающихся границ, политическая система,
где один человек – это страна, а народ, простые люди, соответственно, никто
обречена на гибель неминуемо.
Парадокс Шнобелевской и Нобелевской премии становится все
более очевидным.
Наверное, все помнят, что А. Лукашенко – не только первый
беларуский президент, но и первый в истории независимой Беларуси лауреат
мировой Шнобелевской (это перевод на русский такой в оригинале название звучит
иначе, понятно) премии, пародии на
Нобеля, вручающейся за «за достижения, которые заставляют сначала засмеяться, а
потом — задуматься». Данную награду беларуский правитель получил в
2011 году за то, что в период «молчаливых акций протеста» («Революция через
соцсети»), милиция задержала, а суд потом еще и наказал глухонемого беларуса,
который «ругался нецензурной бранью».
Символизм этого «достижения», мягко говоря, бьет через край:
на фоне молчаливых акций, где простые беларусы протестовали, подчеркивая, что
их лишили голоса, милиция арестовала человека, у которого голоса не оказалось
не только в переносном, но и в буквальном смысле. Система покарала его, как
никогда громко заявив о своей карикатурности в современных условиях.
В этом – вся суть лукашенковской Беларуси, построенной на
мировоззрении Орды и Москвы: простой человек ничего не значит и не имеет
голоса. И эта московская Беларусь Лукашенко, в глазах мирового сообщества,
оказалась достойной лишь Шнобелевской премии: заставляет сначала рассмеяться, а
потом – задуматься.
Модель Алексиевич, рупора маленького, обычного, простого
человека, получила премию Нобелевскую.
Как говорится, почувствуйте разницу…
Первоначальная публикация в блоге на "Белорусский партизан"
Комментариев нет:
Отправить комментарий